Храм святителя Николая в Древнем Ваганькове — православный храм, принадлежащий к Центральному благочинию Столичной городской епархии Российский Православной церкви. Находится по адресу Староваганьковский переулок, дом 14.
Содержание
1 История 2 Комменты 3 Примечания 4 ЛитератураИстория
Дата основания храма сейчас неведома, 1-ые упоминания о строительстве каменного храма относятся к началу XVI века. Считается, что храм был построен в 1531 году, а ранее на его месте стояла древесная церковь, являющаяся частью подворья Николо-Песношского монастыря. Но И. Ф. Токмаков указывал: «Церковь Николая Чудотворца, что на Древнем Ваганькове, построена сначало была в 1497 г., в 1523 г. вновь перестроена, а в 1530 г. устроен придел во имя Преподобного Сергия».
В первой половине XVII века церковь была разобрана и на древнем белокаменном подклете было построено новое здание. Исследователи указывают, что если веровать плану Меерберга 1660-х гг. храм был трёхшатровым (на более ранешном Петровом чертеже (предел XVI—XVII вв.) храм был показан кубическим, одноглавым. В конце XVII века (в 1690-х гг.) храм имел с юга придел преподобного Сергия, а к северу от храма была поставлена малая каменная (разумеется, зимняя) церковь во имя Сорока Севастийских страдальцев.
В период 1745—1759 годов обветшавший храм вновь перестраивался: в 1755 году был освящён придел преподобного Сергия, а в 1759 году — главный придел; в 1782 году с запада была пристоена каменная колокольня. В 1792 году была разобрана церковь севастийских страдальцев. В текущее время на её месте стоит древесный крест.
Во время пожара 1812 года церковь очень пострадала, была приписана: поначалу (1813) — к Антиповской церкви; потом (1814) — к соборной церкви Крестовоздвиженского монастыря. В 1814 году главный придел был освящён, а сергиевский придел длительное время оставался невосстановленным. В 1842 году была разобрана колокольня (остался только притвор в нижнем ярусе) и возобновлён сергиевский придел, где сохранился иконостас XVIII века. Ряд источников утверждает, что храм посещали Н. В. Гоголь и М. П. Погодин. В период 1834—1850 годов в храме служил Иоан (Рождественский).
Посреди XIX века храм, де-факто, стал домовым: поначалу — при Столичном дворянском институте и 4-й мужской гимназии, размещённой с 1849 года в доме Пашкова; потом — при Румянцевском музее. Но, де-юре, как поясняло Министерство народного просвещения в 1898 году: «церковь, хоть и находится во дворе музея, но с 1850 г. не считается больше домовой и состоит в ведомстве епархиального начальства». С 1850 года храм был приписан к Николо-Стрелецкой церкви; службы в ней до 1895 года совершались только по огромным праздничкам.
В 1868 году в храме появились святыни, переданные Румянцевскому музею наследниками сборщика христианских древностей П. И. Савостьянова.
В 1895 году храм был стал окормлять военнослужащих Артиллерийского ведомства Столичного военного окрестность; настоятелем 14 февраля 1896 года был назначен священник военного ведомства Леонид (Чичагов); дьяконом был Пётр Соколов. В это время началась новенькая перестройка храма. До наших дней в храме сохранились стенные изображения четырёх евангелистов, изготовленные о. Леонидом (Чичаговым). В храме хранятся также современные копии с написанных им икон «Спаситель в белоснежном хитоне» и «преп. Серафим Саровский, молящийся на камне».
В январе 1899 года Румянцевскому музею было разрешено расходовать «по 300 руб. в год на наем священников в Николо-Ваганьковский храм», а 13 ноября 1901 года митрополит столичный утвердил самостоятельный причт в домовом храме Румянцевского музея, другими словами храм совсем стал «музейским». В период 1899—1910 годы в храме пел проф хор под управлением А. А. Архангельского.
К 1903 году был увеличен притвор, построена звонница в псевдорусском «стиле» (конструктор Г. П. Евланов).
В 1910 году, 7 мая, настоятелем Николо-Сергиевской церкви был назначен Владимир Иванович Попов.
После октябрьской революции 1917 года, уже после первого осмотра строения храма представителями новейшей власти в ноябре 1919 года, были приостановлены богослужения. В апреле 1920 года было проведено обследование Николо-Сергиевской церкви представителями музейного отдела Наркомпроса; в итоге, «по возобновлении периодических обследований, даже в случае закрытия церкви ликвидаторам из Восьмого отдела предписывалось никуда не вывозить иконы и утварь без разрешения профессионалов из Наркомпроса». 10 мая 1923 года директор музея А. К. Виноградов обратился в Моссовет с просьбой «передать музею здание Сергиево-Никольского храма, находящегося на местности музея Знаменка, Ваганьковский пер. 2 (в виду того, что означенный храм представляет собою совсем определённый строительный монумент XVI в., который может быть применен музеем как помещение для 1-го из его отделов и как запасное место для хранения экспонатов), а с другой стороны, не будучи ничем отгорожен от главных хранилищ музея, он представляет все неудобства и угрозы использования его под какие-нибудь другие нужды». Только практически через год, 4 марта 1924 года, было принято решение о передаче строения храма по библиотеку либо склад музейного имущества. По мемуарам современника, в церковь переместили книжки «в ящиках, мешках… как дрова, много чуть не до купола. Амвон и алтари были забиты книжками до отказа. Крошечная паперть была завалена ящиками с книгами».
В 1980-х годах в храме началась реставрация. Богослужения возобновились в 1992 году, в 1993 году — освящён. В 1994 году с нарушением охранного законодательства снесён дом причта.
Церковь св. Сергия при Румянцевском музее. Фото 1884.
Церковь Святителя Николая в Древнем Ваганьково с востока. Фото 2011.
Звонница церкви Святителя Николая в Древнем Ваганькове. Фото 2011.
Комменты
↑ В рукописи Александровского, по свидетельству П. Г. Паламарчука, — с 1819 года. ↑ Икона «Спаситель в белоснежном хитоне» написанная Чичаговым сейчас имеется ещё в 2-ух церквах: в Москве — Храм Илии Пророка Обыденного; в Петербурге — в Троицком соборе Александро-Невской лавры. ↑ Об авторстве изображений четырёх евангелистов совсем не упомянула его внучка игумения Серафима (Черная-Чичагова). Относительно иконы Серафима Саровского при её проигрывании в брошюре 1906 года председатель Попечительского совета храма П. С. Владимирский спрашивал создателя текста Г. П. Георгиевского о подписи под иллюстрацией: «Не прибавить ли „писанная священником Чичаговым“ (если это так)?» — см НИОР РГБ. Ф. 217. К. 9. Д. 95. Л. 3. ↑ Владимир Иванович Попов (1856—?) закончил Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия; был настоятелем Брянского собора; член археологического общества.
Церковь св. Сергия при Румянцевском музее. Фото 1884.
Церковь Святителя Николая в Старом Ваганьково с востока. Фото 2011.
Звонница церкви Святителя Николая в Старом Ваганькове. Фото 2011.
