Храм сошествия Святого Духа — трёхпрестольный православный храм, расположенный на Лазаревском кладбище городка Москва. Выполнен в стиле ранешнего классицизма в форме ротонды.
Содержание
1 История 2 Архитектура 3 Клирики, служившие в храме 3.1 XVIII—XIX века 3.2 XX век 4 Известные люди, погребенные на Лазаревском кладбище 5 Известные люди, имеющие отношение к храму 6 Примечания 7 Литература 8 СсылкиИстория
В 1750 году по велению Императрицы Елизаветы Петровны было устроено Лазаревское кладбище, как 1-ое городское кладбище. Место было выбрано за городской чертой, там, где и до этого хоронили нищих и безродных людей. (Такие места называли «божедомками»). Для поминовения погибших на кладбище был возведён древесный храм в честь Воскресения праведного Лазаря Четверодневного, откуда кладбище и получило своё заглавие.
Строительство современного храма велось с 1782 г. по 1787 г.
В 1932 году храм был закрыт. В 1936 году было уничтожено и Лазаревское кладбище, а на месте погребения погибших устроен детский парк «Фестивальный».
Согласно свидетельству свидетелей, храм был приговорен богоборцами к полному разрушению, прямо за храмом Христа Спасателя, но неизвестными Божиими судьбами уцелел. Храм был объявлен монументом архитектуры первой категории и тем спасен от разрушения и устройства в нём колумбария (предположительно, сотрудниками Главнауки и Центральных реставрационных мастерских).
Здание, объявленное монументом архитектуры, не только лишь продолжало отчасти эксплуатироваться, но было доведено до последней степени аварийного состояния, местами — до руин. Это отлично видно на фото (старожилы свидетельствуют, что бомбардировке эти места не подвергались).
Росписи замазывались первой попавшейся краской. Снутри храм был перестроен, часть окон заложена кирпичом, на втором этаже размещалось то общежитие, разрушавшее бытовыми испарениями остатки росписей, то школа.
Храм возвращен Российской Православной Церкви в 1991 году, но ещё пару лет в нём размещались мастерские и репетиционная сцена Театра оперетты.
В текущее время храм восстановлен, в нём совершаются постоянные богослужения.
Главный придел освящен в честь Сошествия Святаго Духа на Апостолов, правый придел — во имя св. ап. Луки, небесного покровителя Луки Ивановича, левый — во имя св. прав. Лазаря Четверодневного, епископа Киттийского, в память о первом древесном храме, который был разобран (в текущее время на этом месте футбольное поле).
При храме размещается Сестричество во имя святителя Игнатия (Брянчанинова), издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского (Брянчанинова).
Архитектура
Весь комплекс Лазаревского кладбища, включая кладбищенскую церковь, спроектирован Е. С. Назаровым. В строительный ансамбль входило 5 построек и каменная ограда кладбища. В текущее время из построек сохранилось только одно — бывшая богадельня, остальное разрушено при русской власти.
Храм построен по строительному типу «корабля»: круглая ротонда, с недлинной трапезной частью, с 2-мя колоколенками, венчающими западный фасад, окна стилизованные под иллюминаторы.
Фрески ротонды и 1-ые иконы были написаны известными итальянскими мастерами Клаудио и Скотти. Также в согласовании с западным стилем, было много лепных украшений, вполне уничтоженных при разорении храма. Трапезную часть расписывали неведомые живописцы.
В 1903—1904 гг. трапезная часть храма (включая приделы) увеличена по проекту конструктора Воскресенского, и колоколенки, венчавшие западный фасад, были в том же виде перемещены.
Строения храма и богадельни состоят на гос охране как монументы архитектуры XVIII века.
Клирики, служившие в храме
XVIII—XIX векаСведения из исторического исследования свящ. Владимира Остроухова «Московское Лазарево кладбище», Москва, 1893 г. Середина XVIII в. — священник Андрей, Иванов отпрыск;
Настоятель с 1806 г. — священник Феодор Стефанов Владыкин; Настоятель с 1828 г. — священник Илья Иванов Смирнов; Настоятель с 1833 г. — священник Иван Николаевич Померанцев; Настоятель с 1857 г. — протоиерей Никита Никитич Скворцов (+1892), отлично узнаваемый митрополиту Филарету Столичному, просветитель старообрядцев (ссылка); Диакон Страхов; Диакон Петр Семенов Мясоедов; Диакон Иван Иванов Виноградов; Диакон Алексей Иванов Андреевский; Диакон Алексей Димитриевич Миролюбов; Настоятель с 1885 г. священник Владимир Остроухов — создатель исторического исследования о Лазаревском кладбище. XX векНастоятель с 1914 года — протоиерей Николай Алексеевич Скворцов (1861—1917), председатель Археологического отдела Общества любителей духовного просвещения, основатель создатель серьезных трудов в области церковной археологии. Совместно с женой, матушкой Евгенией, убит бандитами-грабителями — похоронены на Лазаревском кладбище. При перенесении на Ваганьковское кладбище в 1930-х годах оба тела были найдены вечными.
Настоятель, потом с 1922 г. — заштатный священник протоиерей Александр Ив. Соколов, умирая в декабре 1932 г., стал пророчествовать, что будут открыты все храмы, в том числе храм на Лазаревском кладбище.
Настоятель с 1925 г. и до закрытия храма в 1932 году — протоиерей Иоанн Михайлович Смирнов (1879—1937), доктор Столичной духовной академии, умеренный и кроткий пастырь, расстрелян на Бутовском полигоне в денек Знамения иконы Божией Мамы — престольный праздничек его последнего храма. Решением Священного Синода(ссылка на патриархийный оф. Веб-сайт) от 17 июля 2002 года постановлено включить имя священномученика Иоанна Смирнова в Собор новомучеников и исповедников Русских XX века. Церковное почитание священномученика Иоанна Смирнова установлено 27 ноября (10 декабря по новенькому стилю).
Известные люди, погребенные на Лазаревском кладбище
Исповедник Столичной епархии протоиерей Александр Стефановский (останки перенесены на Введенское кладбище). О нём пишет архиепископ Арсений (Жадановский) Диакон Лефортовского корпуса Митрофан Протопопов (племянник свт. Филарета (Дроздова) и убиенного еп. Серафима Протопопова) Трифоновский свящ. М. В. Быстров, +1861 Свящ. Ник. Вл. Рамодановский, +1890 Трехсвятительский прот. Ник. Петрович Другов, +1858 Прот. Феодор Авксентьевич Малиновский, +1811 Прот. Филарет Александрович Сергиевский, +1884 Николо-Хлыновский прот. Иоанн И. Русинов, +1842 Прот. Ст. Тимофеевич Протопопов, +1861 Свящ. Даниил Ив. Воинов, +1823 Свящ. Иоанн Николаевич Померанцев, +1857 Прот. Владимир Григорьевич Назаревский, наст. храма мч. Трифона в Напрудном, +1881 Прот. Платон Иоаннович Афинский, +1874 Свящ. Алексей Петрович Богданов, +1841 Адриановсий прот. Матфей Николаевич, +1833 Свящ. Филипповской, в Мещанской, Петр Ильич Никольский, +1866 Свящ. Огромного Успенского собора Сергий Иоаннович Верещагин, +1860 Филипповский свящ. Алексий Алексеевич Константинов, +1835 Прот. церкви при Воспит. Доме Жора Илларионович Молчанов, +1826 Прот. Церкви Восп. Дома Иоанн Герасимович Речменский, +1867 Свящ. Николоявленной церкви Николай Стефанович Малиновский, +1874 Свящ. Придворного Верхоспасского собора Алексей Исаакиевич Лебедев +1859 Свящ. Церкви Николая Чудотворца в Кобыльском Иоанн Александрович Каринский, +1891 Протоиерей Алексий Мечев, + 9/22 июня 1923 года. 15/28 сентября 1933 года тело перенесено на кладбище «Введенские горы», именуемое в народе Германским. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года старец в миру протоиерей Алексий Мечев был причислен к лику святых Российской Православной Церкви для общецерковного почитания. В текущее время мощи преподобного Алексия Мечева находятся в Москве в храме святителя Николая в Кленниках.Известные люди, имеющие отношение к храму
В храме на Лазаревском кладбище обожал бывать св. Патриарх-исповедник Тихон. Он достаточно нередко служил тут в 20-х годах. Резиденция Святейшего помещалась неподалеку, на Троицкой горке, где сейчас подворье Троице-Сергиевой Лавры. Находился Святейший Тихон и при погребении на Лазаревском кладбище св.прав. Алексия Мечева. Только намедни освободившись из кутузки, он приехал сюда на извозчике через весь город, облачился на паперти, потому что храм был тогда временно захвачен обновленцами, и произнес слово на могиле почившего, будучи встречен самыми жаркими проявлениями народной любви.
Вспоминают также, что Патриарх был должен служить в храме на Лазаревском кладбище и в Лазареву субботу 1925 года. Но прихожане, пришедшие на службу в тот денек, узрели объявление, сообщавшее о кончине Святейшего и о порядке прощания с ним.
