Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Гефсиманская церковь (Берлин)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Церковь
Гефсиманская церковь
нем. Gethsemanekirche

Главный вход в церковь. Фото 2011 года
В какой стране находится: Германия
Местоположение: Берлин

Описание "Гефсиманская церковь (Берлин)"

Координаты: 52°32′52″ с. ш. 13°24′58″ в. д. / 52.54778° с. ш. 13.41611° в. д. / 52.54778; 13.41611 (G) (O) (Я)

Гефсима́нская церковь (нем. Gethsemanekirche), более популярная протестантская церковь в районе Пренцлауэр-Берг берлинского административного окрестность Панков, включённая в перечень охраняемых государством строительных памятников.

Содержание

1 Заглавие 2 Размещение и городская среда 3 История строительства 4 Описание строения 5 Произведения искусства 6 Осень 1989 года 7 Гефсиманская церковь после 1990 года 8 Транспорт 9 См. также 10 Примечания 11 Литература 12 Ссылки

Заглавие

Заглавие церкви впрямую связано с Гефсима́нией — местностью у подножия западного склона Елеонской горы в Кедронской равнине в Иерусалиме.

Германский правитель Вильгельм II, присутствовавший в качестве верховного епископа на открытии храма 26 февраля 1893 года, торжественно объявил, что здание будет названо Гефсиманской церковью. Вокруг берлинской Гефсиманской церкви есть собственный маленький сад, как напоминание про место моления Иисуса Христа в ночь перед его арестом.

Размещение и городская среда

Место расположения на карте

Гефсиманская церковь находится в микрорайоне Гельмгольцкиц (нем. Helmholtzkiez) берлинского района Пренцлауэр-Берг в 100 метрах от Шёнхаузер-аллее. Совместно в окружающим садом церковь образует собственный маленькой квартал, опоясанный улицами: Штаргардер Штрассе (нем. Stargarder Straße), Грайфенхагенер Штрассе (нем. Greifenhagener Straße) и с 2-ух других сторон огибающей церковный участок улицей (нем. Gethsemanestraße), получившей своё заглавие в честь храма.

Возвышающаяся над западным порталом башня с колоколом и остроконечной крышей притягивает зрительное внимание городских жителей с различных точек, довольно удалённых от церкви.

Фасады окружающих Гефсиманскую церковь домов относятся к более шикарным в Пренцлауэр-Берге, который исторически был рабочим районом по сопоставлению с аристократическими Шёнебергом и Шарлоттенбургом. После падения Берлинской стенки строения в этом районе обновляют собственный вид, модернизируются. Приметно омолаживается в ближайшее время возрастной состав церковных прихожан.

Гефсиманская церковь в Пренцлауэр-Берге вблизи от Шёнхаузер-аллее

История строительства

Резвое развитие Берлина в конце XIX-го века вызвало потребность в новеньком строительстве для пополняющегося городского населения. В относительно бедной северной части столицы посреди плотных застроек доходными домами возникают школы и церковные приходы.

К числу огромнейших землевладельцев на севере Берлина в то время принадлежал Вильгельм Грибенов (нем. Wilhelm Griebenow), который уже 1823 году заработал существенное состояние на купле и продаже недвижимости. Его вдова Каролине (нем. Caroline) подарила муниципалитету участок земли на Штаргардер Штрассе под строительство новейшей церкви, которое велось по проекту германского конструктора Августа Орта.

20-го марта 1891 года свершилась праздничная закладка первого камня, а уже два года спустя 26 февраля 1893 года Гефсиманская церковь была освящена.

Новенькая церковная община стала дочерней по отношению к уже существовавшей общине при другой протестантской церкви — Ционскирхе (нем. Zionskirche), тоже построенной по проекту конструктора Августа Орта, но на 20 лет ранее (в годы 1866—1873).

Описание строения

Интерьер с орга́ном, вид на западный вход. Фото 2005 года

По собственному лику Гефсиманская церковь тяготеет к неоготическому стилю с внедрением неороманских и необарочных частей. В строении гармонически смешивается тип вытянутого в длину зального храма с центральным средокрестием, образующим большой восьмиугольник, что улучшает обзорность и слышимость в зале.

С восточной стороны здание заканчивается апсидой, которая имеет радиальный обход, являющийся продолжением боковых нефов, с ризницей для хранения церковной утвари, богослужебного облачения священников и другими помещениями для нужд общины.

Снаружи церковь смотрится более строго, чем изнутри. Доминирующая четырехэтажная западная башня на квадратном основании увенчана крутым восьмиугольным шпилем. Внешние стенки церкви подкреплены массивными контрфорсами, которые в углах строения заканчиваются декоративными башенками.

За монументальным западным порталом на нижнем этаже размещен сводчатый вестибюль. В сопоставлении с аскетизмом большинства протестантских храмов Гефсиманская церковь по собственному внутреннему убранству смотрится довольно нарядно, центральная часть храма поражает множеством света. Ребристые своды, ажурные окна в виде огромных розеток, свободная композиция галерей (двухэтажных с западной стороны) — всё это придаёт своеобразную привлекательность интерьеру церкви.

В 1927 году в церкви проходили 1-ые ремонтные работы. Старенькый орган германского мастера эры романтизма Вильгельма Зауэра был заменён на новый компании «Александр Шуке» из Потсдама (нем. Alexander Schuke. Potsdam Orgelbau).

Во время 2-ой мировой войны церковь избежала серьёзных повреждений, от бомбёжек в значимой степени были разрушены витражи.

В 1961 году при реставрации интерьера алтарь переместили из апсиды в молитвенный зал. С 1965 года там установлены: алтарный стол, крест из железных пластинок и латунные канделябры, выполненые мастером Фрицем Кюном (нем. Fritz Kühn). Его отпрыск Ахим Кюн (нем. Achim Kühn) сделал для алтаря в 2004 году огромную декоративную Пасхальную свечу.

Произведения искусства

Снутри Гефсиманской церкви в южном нефе установлена сделанная в 1923 году Вильгельмом Гроссом (нем. Wilhelm Groß) экспрессионистская древесная статуя, которая изображает молящегося на коленях Иисуса Христа. Это произведение было подарено церковной общине в память о прихожанах, погибших во время Первой мировой войны.

Благословляющий Христос. Фото 2005 года Церковь Примирения. Аэрофосъёмка 1980 года «Духоборец», копия статуи Эрнста Барлаха. Фото 2005 года

В 1993 году перед западным порталом Гефсиманской церкви была установлена уцелевшая статуя благословляющего Христа, ранее стоявшая в церкви Примирения на Бернауэр Штрассе (нем. Bernauer Straße), которая с 1961 года оказалась в пограничной зоне. По инициативе правительства ГДР в январе 1985 года церковь Примирения была взорвана.

В 1994 году намедни пятилетия со денька падения Берлинской стенки (9-го ноября 1989 года) перед южной стенкой Гефсиманской церкви была установлена скульптурная композиция «Духоборец», как знак отстаивания демократических ценностей в экстремальных критериях.

Магистрат Восточного Берлина ещё в 1990 году приобрёл эту бронзовую копию произведения «Духоборец» (нем. Der Geistkämpfer), сделанного известным архитектором Эрнстом Барлахом в 1928 году. Сначало планировалось установить «Духоборца» на Бебельплац в качестве антифашистского знака против сожжения книжек в нацистской Германии. Но для просторной площади статуя оказалась недостаточно большой по размеру.

В саду при церкви со стороны Штаргардер Штрассе в Денек германского единства 3-го октября 1990 года был установлен рельеф «Сопротивление» (нем. Widerstand), выполненный Карлом Бидерманном (нем. Karl Biedermann). Создавался этот рельеф в 1980-е годы для экспозиции на мосту Шёнхаузер-аллее (над проходящей понизу линией городской электрички), но в конечном итоге там экспонируется серия посвящённых антифашистскому сопротивлению рельефов архитектора Гюнтера Шютца (нем. Günter Schütz).

Осень 1989 года

Гефсиманская церковь заполучила в конце 1980-х годов особенное значение в столице ГДР как место встреч активистов свободомыслия, которые занесли значимый вклад в объединение Берлина.

Оппозиционные группы поддерживал сначала священник Вернер Видрат (нем. Werner Widrat). С начала 1989 года в церковной общине работали контактные телефоны для обеспечения животрепещущей информацией.

Лозунгом ненасильственного протеста стали приведенные в Евангелии от Матфея (26:37-46) слова Иисуса Христа в Гефсиманском саду: «Бодрствуйте и молитесь» (нем. "Wachet und betet").

Со 2-го октября Гефсиманская церковь была открыта днём и ночкой. В дискуссионных заседаниях учавствовали тыщи людей, пылающие свечки мелькали в мгле на свободных площадках перед церковью.

7-го октября в денек празднования 40-летия ГДР полицейские подразделения и силы Шта́зи на Шёнхаузер-аллее применили насилие по отношению к свободным демонстрантам, многие из которых вынужденно бежали в Гефсиманскую церковь. Около 1000 человек были все же арестованы и посажены в кутузку. Потом задержанных выпустили, благодаря собранным церковной общиной показаниям насилия и ожесточенного воззвания с демонстрантами.

9 октября епископ Готфрид Форк (нем. Gottfried Forck) в Гефсиманской церкви призвал восточногерманское управление «ясно и внушительно сделать шаги, чтоб была найдена демократическая и конституционная перспектива для ГДР».

5 ноября в Гефсиманской церкви прозвучала «Героическая» симфония Бетховена в выполнении Гос капеллы. На этом концерте Рольф Ройтер (нем. Rolf Reuter), прошлый в то время музыкальным управляющим 1-го из оперных театров Берлина (нем. Komische Oper Berlin) под шквал рукоплесканий призвал: «Уберите стенку!» Прямо за этим спонтанная демонстрация вышла на Шёнхаузер-аллее.

После отставки управления Восточной Германии церковь была местом встреч движения за штатские права. Активисты этого движения собрались на церковное богослужение в марте 1990 года по случаю грядущих первых многопартийных выборов, которые заложили базу для объединения 2-ух германских стран.

Гефсиманская церковь после 1990 года

Богослужение в церкви. Фото 1990 года

Политическая приверженность миротворчеству, сохранившаяся и после объединения Германии, ярко проявилась во время войны в Персидском заливе в 1991 году. И до настоящего времени в церкви часто проводятся молебны о мире.

В 2003 году Гефсиманская церковь вновь завлекла к для себя пристальное внимание, когда во время Глобального церковного собора в ней прошли два экуменических богослужения с общими Евхаристиями протестантских и церковных христиан. Такое совместное богослужение заблаговременно было объявлено, но позже запрещено Отцом Иоанном Павлом II. Нарушившие церковную дисциплину священники обязаны были сложить свои возможности.

Транспорт

Вблизи от Гефсиманской церкви на Шёнхаузер-аллее есть остановки разных маршрутов:

(U-2) берлинского метро — U-Bahn (сокращение от нем. Untergrundbahn), (S9, S41 / S42, S85) берлинской городской электрички — S-Bahn (сокращение от нем. Schnellbahn), (12, М1) берлинского трамвая — (нем. Straßenbahn Berlin).

На всех этих маршрутах наименования остановок, ближайших к Гефсиманской церкви, однообразные — «Шёнхаузер-аллее» (нем. Schönhauser Allee).

См. также

Церковь Благословения Ционскирхе Часовня Примирения Эммаускирхе

Прочитано 862 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...