Екатери́нинский го́рный собо́р (Собо́р во и́мя свято́й великому́ченицы Екатери́ны) в Екатеринбурге — православный храм, сооружённый при основании городка в 1723 году и разрушенный в 1930. Стоял в центре городка, на левом возвышенном берегу реки Исети, к востоку от Кафедрального собора, на Екатерининской площади (сейчас площадь Труда).
Содержание
1 Мазанковая церковь 2 1-ый каменный вариант собора 3 Собор в XIX веке 4 После революции 5 Закрытие и разрушение 6 Истинное время 6.1 Вопрос о восстановлении 7 Примечания 8 СсылкиМазанковая церковь
1 октября 1723 года в новеньком заводе-крепости начала строиться 1-ая мазанковая церковь, которая открылась для прихожан в 1726 году. Пока шло строительство, обитатели Екатеринбурга были приписаны к приходу Преображенской церкви на Уктусе, которая находилась в 6 милях от Екатеринбурга. Мазанковое здание представляло собой бревенчатый каркас, промежутки меж брёвнами которого были заложены глиной — это был один из вариантов техники фахверка, который появился в Екатеринбурге благодаря европейским мастерам, работавшим на строительстве завода. Крыша церкви была накрыта белоснежной жестью и была увенчана макушкой и маленькой звонницей. 26 сентября 1747 года мазанковая церковь была уничтожена пожаром и прямо до конца 1763 года Екатерининский приход был закрыт — всё это время предпринимались пробы получить в Тобольской консистории разрешение на строительство новейшей, каменной церкви, но строительство не могло начаться без благословения Синода.
В 1726 году 27 февраля архимандрит Тобольского Знаменского монастыря Филипп освятил церковь. Она была покрыта тесовой крышей, а шпиц колокольни и глава белоснежной жестью. 1-ые колокола отливал некий демидовский мастер, иконостас делали свои екатеринбургские мастера; облачения и книжки были куплены в Тобольске. Первым священником был вдовый протопоп Феодосий Васильев, служивший ранее в Невьянском заводе; его малыши Иван и Кузьма составляли причт – 1-ый был диаконом, а 2-ой пономарем. Первым церковным старостой был избран местный обитатель Михайло Суздальцев. Потому что в новейшей церкви многаго не доставало, то Генин обратился с просьбой к императрице о помощи. Это ходатайство не осталось без последствий, и немедля из Петербурга с курьером было выслано нужное церковное «одеяние»: ризы штофныя (по пунцовой земле белыя травки), с золотым позументом, подложены красноватой китайкой; таковой же стихарь, епитрахиль, поручи и воздухи; подризник тафтяной лицемерный: желтоватый и красноватый шелк, подольник обшит красноватой ленточкой, а подложен китайкой лазоревой и т.д. Не считая того, из Москвы была отправлена серебряная церковная утварь и богослужебныя книжки. По И.И. Симанов, Екатеринбург, 1889 г.
1-ый каменный вариант собора
10 ноября 1757 года из Синода в Тобольскую Консисторию последовал указ, дозволявший закладку в Екатеринбурге каменной соборной церкви. 16 августа 1758 года по проекту конструктора Берг-коллегии Иоганна Миллера началось строительство строения. Храм строился вместе на казённые средства и пожертвования прихожан каменщиками из Соликамска Ионой Кремлёвым и братьями Татариновыми. В процессе строительства начальный проект был незначительно изменён основным межевщиком Горной канцелярии Афанасием Кичигиным. По новенькому проекту боковые приделы расположились в особых пристроях, практически не сообщавшихся с центральным приделом, что более типично для русских храмов (по проекту Миллера боковые приделы должны были размещаться снутри 1-го высочайшего корпуса — нефа). В итоге главный придел стал «холодным» храмом, где службы проводились только с мая по октябрь, а боковые приделы «тёплыми», и службы там проводились ежегодно. Южный Иоанно-Богословский придел был освящён 25 сентября 1763 года, а северный Симеоновский — 22 июля 1764. Главный Екатерининский придел был освящён в сентябре 1768 года протоиереем Феодором Кочневым, с благословения митрополита Тобольского и Сибирского Павла.
В ограде собора находились могилы узнаваемых городских жителей, а именно М.И. Башмакова - активного участника угнетения пугачевского мятежа.
Собор в XIX веке
Начиная с первой половины XIX века собор не один раз перестраивался и утратил собственный первозданный вид. В процессе реконструкции, проводимой М.П. Малаховым, боковые приделы были продлены в направлении колокольни и надстроены до 2-ух этажей. Пристрои вышли за первоначальную линию фасада, снутри их были сооружены новые широкие лестницы на 2-ой этаж. Но из-за этих пристроев собор утратил первоначальную стройность, фасад его стал несколько массивным и уже не гармонировал с узким шпилем колокольни. Не считая того, в процессе этой реконструкции к зданию были добавлены любимые Малаховым классицистические портики, что также нарушило единство его стиля.
После образования в 1833 году екатеринбургского викариатства кафедральным сделали Богоявленский собор, но Екатерининский от этого не стал наименее чтимым городскими жителями; престольный праздничек собора — денек святой Екатерины продолжал оставаться одним из основных городских праздничков и нерабочим днём прямо до революции.
Екатерининский собор и дом Севастьянова на фоне Городского прудаПовышение числа прихожан поставило задачку сделать «тёплый» храм более емким. Для этого в 1848 году была предпринята попытка соединить место боковых приделов с центральными с помощью устроения трёх арок в стенке. Но это не посодействовало разрешить делему из-за узости и малой высоты изготовленных проёмов. Исключительно в 1896 году, когда три арки слили в одну, все приделы образовали единый объём.
С начала существования храма тут давали присягу горные инженеры, а в XIX веке к этой традиции добавились военнослужащие новобранцы — в 1869 году в храм было передано знамя Уральского горнозаводского батальона, пожалованное царем Александром II. Знамя хранилось за правым клиросом головного храма.
В 1887 году при храме открылась церковно-приходская школа, в какой сначала было отделение только для мальчишек, а с 1894 и для девченок.
Главной святыней храма была часть мощей святого Симеона Верхотурского, которая хранилась в Симеоновском приделе в посеребренной раке, пожертвованной в 1893 году екатеринбургским негоциантом И.Ф. Чистяковым.
После всех достроек здание Екатерининского храма было самым емким в городке — площадь помещений составляла 325 квадратных саженей (около 1500 квадратных метров) — практически вдвое больше площади других больших церквей. Здание имело 55,5 метров в длину и 40,5 метров в ширину. Колокольня Екатерининского храма, высотой около 58 метров, была третьей по высоте в дореволюционном Екатеринбурге — выше её были только Кафедральный собор и Большой Златоуст. Здание храма было выкрашено в сероватый цвет.
После революции
В 1920 году было произведено изъятие церковных ценностей из храма, всего было изъято 165,6 кг серебра и огромное количество изделий из уральских драгоценных камешков. Так как собор был очень обеспеченный, все предметы для ведения служб были изготовлены из золота либо серебра после изъятия стало не с чем проводить службы. В 1925 году власти передали собор обновленческой общине, которая сделала его кафедральным. В 1926 году председателем местного союза безбожников З. Зегельманом была ликвидирована приходская библиотека, как контрреволюционная. Всего в библиотеке было 1237 томов. В 1920 и 1929 годах были произведены акты вскрытия мощей Симеона Верхотурского, причём после второго они были отобраны у церкви и переданы краеведческому музею, из которого были возвращены только в 1991 году.
19 января 1930 года из собора был проведён последний крестный ход на Городской пруд.
Закрытие и разрушение
Сначала 1930 года в городке на собраниях рабочих подымается вопрос о снятии с церквей колоколов и передаче их на нужды индустриализации. 15 февраля 1930 года Свердловский горсовет принял решение о закрытии храма. 17 февраля 1930 года председатель горисполкома А.Н. Бычкова подписала решение о необходимости сноса Собора для использования его в качестве строительного материала. 15 марта ключи от собора были переданы властям и в течение нескольких недель здание было взорвано. Образовавшуюся площадь окрестили площадью Труда, на месте бывшего собора разбили сквер, где потом был установлен фонтан «Каменный цветок».
Строительный ансамль бывшего обкома партии и площади Труда является монументом конструктивизма.
Истинное время
Фонтан «Каменный цветок» и часовня святой Екатерины на площади Труда18 августа 1991 года на месте, где размещался алтарь бывшего собора, был установлен памятный крест, около которого раз в год проводится молебен в честь праздничка святой Екатерины (7 декабря). К 275-летию Екатеринбурга в 1998 году рядом с памятным крестом по проекту конструктора А.В. Долгова была построена каменная часовня с 5 куполами.
Вопрос о восстановлении18 марта 2010 года Екатеринбургская епархия при поддержке губернатора Свердловской области А. С. Мишарина объявила о намерении вернуть Екатерининский собор на площади Труда: часовню подразумевается бросить как пристрой к зданию храма, при всем этом должны быть снесены фонтан и зеленоватые насаждения, и установлена каменная ограда по периметру храма, а под самим зданием организована подземная парковка. В тот же денек стало понятно, что главный конструктор Свердловской области Григорий Мазаев подал заявление об уходе в отставку. По неофициальным данным его уход мог быть связан с нежеланием подписывать проект строительства храма, но на последующий денек на заседании Градостроительного совета Мазаев заявил о собственной поддержке восстановления Екатерининского собора.
19 марта 2010 года губернатор Свердловской области Александр Мишарин во время заседания оргкомитета по подготовке к визиту в Свердловскую область Патриарха Столичного Кирилла (начался, как и намечалось, 16 апреля 2010 года) поручил организовать публичные слушания по поводу строительства в центре Екатеринбурга храма Святой Екатерины. Планы восстановления храма вызвали сильный публичный резонанс.
Также 19 марта в Администрации Екатеринбурга состоялось расширенное заседание градостроительного совета при мэрии Екатеринбурга по рассмотрению способности воссоздания Екатерининского собора на площади Труда. Участники заседания не пришли к одному воззрению о необходимости восстановления храма; вопрос должен быть решён на публичных слушаниях.
Вопрос о строительстве на площади Труда вызвал раскол в обществе — многие екатеринбургские деятели культуры, науки, политики и предприниматели высказались как «за» так и «против» строительства на данной площади. Как демонстрируют результаты опросов, подавляющее большая часть интернет-аудитории Екатеринбурга против строительства — по данным различных опросов число врагов колеблется от 70% до 92%. Приблизительно такие же числа (наименее 15% выступает за строительство храма на том же месте) показал и опрос фонда «Социум» в конце 2010 года.
Недовольство части екатеринбуржцев вызвано тем, что решение о строительстве принимается без учёта публичного представления, при всем этом под застройку берётся территория общего использования — обустроенный сквер, один из немногих «зелёных уголков» в плотно застроенном центре Екатеринбурга; кроме этого, в текущее время в городке много церковных долгостроев. Также указывалось, что идет речь не о восстановлении храма, а, практически, о постройке нового — сдвинутого в сторону, современными технологиями, по современным чертежам. Не считая того, за прошедшие десятилетия фонтан тоже уже стал частью истории городка.
Изготовленные намедни Пасхи заявления правящего епархиального архиерея Викентия (Мораря), воспринятые многими как общественные проклятия еще более накалили обстановку.
10 апреля 2010 года на площади Труда прошёл митинг городских жителей, возражающих против строительства храма на площади Труда; на митинге, в каком участвовало, по оценкам организаторов и журналистов, от 4 до 6 тыщ человек, была собрана 3591 подпись против строительства.
В январе 2015 года появился проект восстановления собора в перестроенном виде. Конструктор Александр Долгов (построивший часовню св. Екатерины) предложил разнести собор и колокольню, а место меж ними связать галереей с монументом святой Екатерине. По этому проекту фонтан на площади подразумевается сохранить на прежнем месте.
