Содержание
1 Описание 2 История 3 Религиозные комменты 4 ПримечанияОписание
Кижингинская Ступа Джарун-Хашор является аналогом ступы Боднатх в округах Катманду, Непал. Основание сооружения представляет квадрат, олицетворяющий мандалу Вселенной. Выше — купол. Над ним сравнимо маленькой ярус, украшенный шпилем-ганжиром. На «теле» субургана 13 ступеней, опоясывающих его кругом, что символизирует путь, по которому можно достигнуть Нирваны — освобождения человека от земных страданий и последующих перерождений.
Размеры субургана — 44 × 44 м, высота — до 33 м, включая ганжир-шпиль. В центре ступы находится храм Учителей с 64 окошками и портретами. Размер храма — 22 × 22 м, высота — 16 м. С южной стороны у парадного входа справа — малый храм бодхисаттвы Авалокитешвары, слева храм — 21-й Тары. На западной, красноватой стороне — храм дакинь. Глаза на ступе символизируют всевидящее око Будды, который готов придти на помощь в хоть какой момент. Шпиль (Жойнхор Жyсэм) 3-х метровой высоты, выполнен из толстого медного листа и обрамлен сусальным золотом. Во внутренне место Ступы заложено полное собрание сочинений буддийского канона «Ганжур» и «Данжур» — личный вклад Далай-ламы XIV, и неограниченное количество священных текстов и мантр, также семь буддийских драгоценностей — подарок Богдо-гэгэна.
При субургане действует дуган, где можно совершить ритуалы, заказать молитвы: раз в день читаются священные книжки и служат ламы и хувараки.
История
В 1915 году при Кижингинском дацане, в равнине реки Кижинги, было начато народное строительство Величавой Ступы Джарун-Хашор, которое длилось в течение 4 лет и было завершено в 1919 году. Святыня была подобна Величавой Ступе «Бодхнатх», находящейся поблизости городка Катманду — столицы Непала. По легенде она была воздвигнута во времена Будды Кашьяпы в III веке до нашей эпохи.
В 1937 году Величавая ступа была взорвана и разрушена до основания, также как и Кижингинский дацан. К 1990-м годам духовенство, верующее население Кижингинского района Бурятии и всего Забайкалья приняли решение о возрождении Величавой Ступы как буддийского комплекса, объединяющего разные направления буддизма. Целью возведения субургана было оказать подходящее воздействие на духовную культуру бурятского и других народов. 26 сентября 1990 года Его Святейшество Дугпах Ринпоче из Непала освятил участок земли, где возводилась ступа. Им было предано земле «бумбэ» — знак сокровищницы Учения.
Силами буддистов-мирян и общественности, при денежной поддержке правительства Республики Бурятия новенькая ступа была воссоздана и освящена в октябре 2001 года. Возводилась ступа в течение 2-ух лет строителями и живописцами Кижингинского района под управлением Ц. Ш. Фёдорова и Д. А. Жанаева. Освятил её Еше Лодой Ринпоче. На церемонии открытия с речью выступили президент Республики Бурятия Л. В. Потапов, председатель Народного Хурала РБ М. И. Семёнов.
Религиозные комменты
Согласно буддийскому канону «Великая Ступа Джарун Хашор Чоддэн Лхахан — олицетворение Разума всех Будд и Бодхисаттв трёх времён и 10 сторон, несвойственное галлактическое тело Будд (Дхармакая), выражение милосердия ко всем живым созданиям. Ступа — как Чинтамани, исполняющая все желания обращающихся к ней с благоговением. Она исполняет все желания, оказывает помощь каждому, кто с незапятнанным сердечком падает перед Ней, совершает обход перед нею с благоговением. Величавая Ступа построена для того, чтоб нести людям удовлетворенность и счастье. Для каждого, кто приходит к Величавой Ступе, глядит на Неё, запираются три двери низших сфер бытия. Совершающий обход вокруг Неё обретает семь свойств божественного счастья: великодушное рождение, красивую форму, огромное удовольствие и осознание, силу и фуррор, избавление от заболевания и долгую жизнь».
Буддийская легенда, связанная со ступой Джарун Хашор говорит: "В Непале ступу Боднатх выстроила одинокая дама, жившая во времена ещё до Шакьямуни. У неё не было деток и она отдала клятву выстроить ступу, если малыши у неё будут. Родила она троих мальчишек. Всю жизнь мама работала на царя безвозмездно. Когда же настало время царю платить, она решила все средства издержать на постройку ступы, которой молились бы все живы существа. В постройке приняли роль три её отпрыска, Белоснежный слон и Темный ворон, управлял постройкой сам Ваджрасаттва (неразрушимое существо, принцип неуничтожаемости сознания). Дама не дожила до окончания строительства и погибла, став дакиней (дамским существом, персонифицирующим познание и волшебные силы). Когда ступа была закончена, Ваджрасаттва и божества сделали «согшод» — обряд жертвоприношения Учителю. Все совместно, боги и люди, посиживали за одним столом и могли созидать друг дружку и беседовать. Ваджрасаттва во время «согшода» отдал обет исполнить желания трёх братьев и всех участников строительства, сказав при всем этом: «Джарун Хашор», что на непальском языке значит — «назад пути нет», имея в виду, что не возьмёт произнесенное назад. На тибетском языке заглавие значит «ступа, исполняющая желания».
