Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 18:22

Большое Вознесение

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Храм Вознесения Господня в Сторожах,
у Никитских ворот

Храм «Большое Вознесение»
В какой стране находится: Россия
В каком городе: Москва
Какова конфессия: Православие
Епархия: Московская
Тип: здания Церковь
В каком архитектурном стиле: ампир
Когда основан (Дата основания): XV век
Как долго продолжалось Строитель:ство: 1798—1816 годы
Статус: Объект культурного наследия РФ № 7710482000№ 7710482000
В каком состоянии: действует

Описание "Большое Вознесение"

Координаты: 55°45′27″ с. ш. 37°35′44″ в. д. / 55.75750° с. ш. 37.59556° в. д. / 55.75750; 37.59556 (G) (O) (Я) монумент архитектуры (федеральный)

Храм Вознесения Господня в Охранниках, у Никитских ворот («Большое Вознесение») — православный храм Центрального благочиния Столичной епархии.

Храм размещен в районе Пресненский, Центрального административного окрестность городка Москвы (Большая Никитская улица, 36). Главный престол освящён в честь праздничка Вознесения Господня; приделы в честь сретения Владимирской иконы Божией Мамы, в честь праздничка усекновение главы Иоанна Предтечи, в честь Николая Чудотворца, в честь иконы Божией Мамы «Всех Скорбящих Радость», приставной — в честь святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.

Содержание

1 История 2 Современное состояние 3 Клир 4 См. также 5 Примечания 6 Литература 7 Ссылки

История

Построена на месте, давно использовавшемся для православных богослужений. Древесная церковь «Вознесения Господня, что в Сторожах», в первый раз упоминающаяся в летописях XV века, сгорела в 1629 году. Может быть, заглавие «в сторожах» связано с предпольным древесным укреплением на небезопасном западном направлении — острогом.

Древняя колокольня. 1882 год

В 1685—1689 годах царицей Натальей Кирилловной Нарышкиной, чей двор находился неподалёку, на месте сегодняшнего Столового переулка, был построен каменный Вознесенский храм «о 5 каменных главах» с приделами Владимирской иконы Божией Мамы и Святителя Николая — чуток западнее сейчас стоящего. В XVIII веке участок перешёл в собственность князя Г. А. Потёмкина. Есть версия, что в Вознесенском храме в 1774 году состоялся потаенный брак Г. А. Потёмкина с Екатериной Величавой. Во всяком случае, конкретно он заказал в 1790 году, незадолго до собственной погибели, строительство новейшей, более большой каменной церкви.

Кому принадлежал начальный набросок основного строения, доподлинно непонятно: именуются имена В. И. Баженова, М. Ф. Казакова, И. Е. Старова. Строительство началось в 1798 году с трапезной по проекту М. Ф. Казакова. Трапезная имеет примыкающую галерею и два придела, в каких сейчас размещены престолы иконы Божией Мамы «Всех Скорбящих Радости» и Николая Чудотворца. Во время пожара 1812 года недостроенное здание выгорело и было завершено в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 состоялось венчание поэта Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

К 1831 году древняя церковь была разобрана, кроме колокольни. Строительство центральной части храма началось в 1827 году архитектором Ф. М. Шестаковым (1787—1836). В 1830 году О. И. Бове переработал проект, дополнив его ионическими портиками на северном и южном фасадах, которые усиливают элементы классицизма в здании. Иконостасы выполнены в 1840 году архитектором М. Д. Быковским. После погибели Шестакова работами управлял Е. Д. Тюрин. Совсем строительство было закончено исключительно в 1848 году А. Г. Григорьевым.

Хотя официально храм именовался «Церковь Вознесения Господня за Никитскими Воротами», в народе обширно распространилось заглавие «Большое Вознесение», в отличие от «Малого Вознесения» — более старенькой церкви, построенной в 1634 году, у которой официальное заглавие было «Церковь Вознесения Господня на Никитской в Белоснежном городе» (сейчас — Большая Никитская улица, 18).

Новенькая колокольня

Здание в целом выполнено в стиле ампир. Основой является монументальный прямоугольный объём (четверик), увенчанный боковыми портиками, в каких находятся боковые престолы: Сретения иконы Владимирской Божией Мамы и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Четверик заканчивается цилиндрическим световым барабаном с полусферическим золоченым куполом. Со стороны площади примыкает полукруглая апсида. Внутренняя часть церкви обладала прелестной акустикой. Сейчас здание является строительной доминантой площади.

Прихожанами церкви были многие представители интеллигенции, дворянства и купечества, жившие рядом. В ней в 1863 году отпевали М. С. Щепкина, в 1928 году — М. Н. Ермолову.

13 ноября 1917 г. в церкви отпевали юнкеров и офицеров, погибших во время октябрьских боев в Москве. В 1920 году Фёдорвей Шаляпин читал в церкви «Апостола» на венчании собственной дочери Иры.

5 апреля 1925 года в храме сделал своё последнее богослужение Патриарх Столичный и всея Рф Тихон; за богослужением был поставлен во епископа Сергий (Никольский).

В 1931 году церковь закрыли. В здании разместился склад тары, потом гараж. Иконостасы разобрали (древние иконы сожгли прямо в здании храма), закрасили настенную роспись, устроили межэтажные перекрытия, построили перегородки, в апсиде алтаря пробили ворота, разобрали портики и устроили новые оконные проёмы. В 1937 году снесли шатровую колокольню XVII века. В 1960-х годах в здании располагалась лаборатория высоковольтного газового разряда и молниезащиты Энергетического института имени Г. М. Кржыжановского. К визиту в СССР в 1972 году президента США Р. Никсона провели косметический ремонт строения. В 1987 году вывели лабораторию — планировалось провести реставрацию и расположить в помещениях концертный зал.

В 1990 году здание передали Российской православной церкви, и 23 сентября 1990 года в нём возобновились постоянные богослужения; на праздничек Вознесения Господня, храм был освящен архиерейским чином. Приделы и алтарь в то время были поделены на два этажа, а в полу сияли провалы, которые приходилось закрывать листами фанеры и досками. Сначала 1990-х годов прошла реконструкция строения; в 1993—1994 годах обновили фасады.

Во время работ был найден фундамент снесённой в 1937 году колокольни, на котором в 2002—2004 годах с западной стороны храма была построена новенькая, ранее не существовавшая 61-метровая колокольня, проект которой разработал архитектр-реставратор О. И. Журиным на базе неосуществлённого проекта Ф. М. Шестакова. Патриарх Алексий II освятил новейшую колокольню 20 мая 2004 года. В 2002—2009 и в 2012 годах отреставрировали фасады строения и вернули трапезную, устроили пандус и перераблотали лестницу со стороны Малой Никитской улицы, вернули ограду.

В 2007 году в церкви прошло отпевание историка и исследователя российской архитектуры А. И. Комеча.

3 мая 2009 года в храме была найдена пропажа икон XIX века: вида Господа Вседержителя и Боголюбского вида Божией Мамы. Поиск ведет Столичный угрозыск и УВД по Центральному округу.

13 июня 2013 года в храме отслужил литургию Патрирх Кирилл, после которой был рукоположён во епископа архимандрит Сергий (Булатников).

Современное состояние

В церкви хранятся икона Иверской Божией Мамы, икона великомученика Пантелеимона, образ святого Патриарха Тихона, башмачок с мощей св. Спиридона Тримифунтского.

К приходу храма приписан храм-часовня Бориса и Глеба на Арбатской площади.

Клир

Протоиерей Владимир Диваков — настоятель храма (с 31 августа 1990 года), благочинный Центрального окрестность, секретарь Патриарха по городку Москве (с 2009 года) Протоиерей Владислав Цыпин Протоиерей Борис Давыдов Протоиерей Владимир Антонов Протоиерей Димитрий Бердников Священник Андрей Колганов Протодиакон Димитрий Казанцев Диакон Иоанн Трошин

См. также

Маленькое Вознесение

Прочитано 480 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...