Богоявленский собор (тат. Богоявление чиркәве) — православный храм Казанского благочиния Казанской и Татарстанской епархии.
Расположенные в Вахитовском районе Казани, на улице Баумана, храм и его колокольня, являются колоритными достопримечательностями городка, монументами культовой архитектуры.
Содержание
1 История 2 Архитектура 2.1 Собор 2.2 Колокольня 3 Достойные внимания факты 4 Примечания 5 Литература 6 СсылкиИстория
Древесный храм во имя Богоявления Господня был построен на месте прежних Проломных ворот посада уже в XVII веке. По нему застраиваемая по Проломной улице Новенькая слобода стала именоваться Богоявленской слободой.
В 1701 году при церкви Богоявления появилась церковь Андрея Первозванного.
В 1731—1756 годах на средства негоциантов Ивана Афанасьевича Михляева и Сергея Александровича Чернова была построена каменная Богоявленская церковь, также шатровая колокольня. Об этом периоде понятно, что в 1741 году церковь горела так, что уцелели только стенки. По неким сведениям, строительство каменного храма началось после чего пожара. Окончание постройки храма датируют 1756 годом, когда к церкви Богоявления была пристроена трапезная, увеличившая объём храма практически в два раза.
Таким макаром, в XVIII веке сложился строительный комплекс Богоявленской церкви, включавший кроме головного храма отапливаемую зимнюю церковь во имя Андрея Первозванного, стоявшую с северной стороны, невысокую двухъярусную колокольню с шатровым окончанием, стоявшую со стороны сегодняшней улицы Островского, дом причта, построенный в конце XVIII века, расположенный с западной стороны, и ещё один дом, принадлежавший церкви, выходивший фасадом на Огромную Проломную улицу (размещался на месте сегодняшнего монумента Шаляпину).
В дореволюционный период приход Богоявленской церкви был одним из наибольших в Казани. Прихожанами были не только лишь обыкновенные горожане, да и аристократы и большие предприниматели.
В 1892 году скончался заместитель директора Казанского городского публичного банка, почётный гражданин Казани, негоциант первой гильдии Иван Семёнович Кривоносов (1810—1892), который завещал 35 тыщ рублей Богоявленской церкви, в какой он в 1852—1863 годах был старостой. В завещании было обсуждено, что 25 тыщ рублей из этих средств должны пойти на постройку новейшей колокольни.
В июле 1893 года в газете «Волжский вестник» появилось объявление о конкурсе на наилучший проект новейшей колокольни, который был должен быть выполнен в старорусском стиле. В том же номере газеты сообщалось о рассмотрении проекта колокольни в 32 сажени высотой.
Вопрос об авторстве реализованного проекта новейшей колокольни является дискуссионным, потому что чертёж колокольни с подписью создателя утерян. По одним сведениям, это конструктор Генрих Руш, а по другим — Миша Михайлов, конструктор и распорядитель работ. Русские краеведческие издания называли создателем проекта колокольни Г. Б. Руша, потому что он представлял проект на конкурс и получил премию фаворита в 150 рублей. После исследовательских работ Б. Ерунова, размещенных в 1986 году, в постсоветских изданиях создателем проекта называют М. Д. Михайлова, управляющего работами по строительству колокольни. Не считая того, в казанских архивах сохранились документы о тяжбе Руша и Михайлова за авторство проекта.
Понятно также, что проект колокольни был экспонатом Всероссийской выставки 1896 года.
Строительство новейшей колокольни началось 24 ноября 1893 года, но далее закладки бутового фундамента, котлован для которого вырыли на глубину в 5 сажен от поверхности, дело не пошло. Только спустя практически два года, весной 1895 года, строительство колокольни возобновилось. 17 августа 1897 года колокольня была готова, с неё убрали строй леса.
Сначало на колокольню подвесили старенькые колокола, вес самого тяжёлого из которых составлял 217 пудов 31 фунт. 1 октября 1900 года состоялся праздничный подъём на колокольню нового колокола весом в 526 пудов, который доставили в город по стальной дороге. В тот же денек был установлен двухметровый восьмигранный металлический с позолотой крест весом в 17 пудов.
Согласно сообщениям газет тех пор, на постройку колокольни ушло практически два миллиона штук кирпича, а итоговая цена постройки составила 50 тыщ рублей, в 10 тыщ рублей обошлись глубочайшие фундаменты. Согласно записи в ведомости Богоявленской церкви от 1907 года, колокольня была построена на пожертвование казанского негоцианта Кривоносова (30 000 рублей) и отчасти на церковные средства (1000 рублей).
Новенькая колокольня Богоявленской церкви получила самостоятельную строительную ценность, равномерно она заполучила бо́льшую известность, чем сам храм. Это самая высочайшая колокольня в Казани, одна из самых больших православных колоколен.
Богоявленский собор КазаниВ ведомости Богоявленоской церкви обозначено, что «во втором ярусе колокольня имеет помещение, созданное для устройства в нём храма в память пожертвователя на постройку колокольни Кривоносова. В 1902 году в этом помещении устроен храм, освящён в 1904 году 20 мая в память 3-го обретения добросовестной главы Св. Иоанна Предтечи (25 мая)».
В 1901 году, во время наисильнейшей грозы, в колокольню стукнула молния. В газете тех пор писали:
На мгновение колокольня озарилась массой разноцветных искр, и в тот же момент зажегся потолок в 3-ем ярусе, и под огромным колоколом вспыхнули балки. Молнией сделало дыру в стенке импозантную — на полторы четверти в глубину и на аршин в ширину. Осколками камешков и целыми кирпичами засыпало лестницы и пол второго яруса, изломало две колонны; осколки кирпичей были даже выброшены на улицу Проломную.В 1909 году из-за ветхости древняя шатровая колокольня была совсем разобрана.
Таким макаром, к 1917 году комплекс Богоявленской церкви включал три храма: главный — прохладный, двухпрестольный в честь Богоявления Господня с приделом Святого Первомученика и архидиакона Стефана; 2-ой — тёплый, двухпрестольный во имя Святого Апостола Андрея Первозванного с приделом Святых Страдальцев благоверного князя Миши Черниговского и вельможи его Фёдорвея; 3-ий — прохладный, однопрестольный, устроенный в 1902 году на втором ярусе новейшей колокольни, в память третьего обретения Добросовестной Главы Святого Иоанна Предтечи.
В русский период, с 1920 года и прямо до закрытия в 1935 году, Богоявленский храм являлся городским кафедральным собором.
Табличка церкви БогоявленияВ 1930-е годы церковь Андрея Первозванного снесли. На этом месте размещался зверинец Казанского зоопарка, пока тут в 1950-х годах не выстроили 5-этажный дом Казанского мехового объединения им. Х. Ямашева.
Помещения головного храма после его закрытия сначало использовались под склад, а в помещениях колокольни расположились торговые лавки и мастерская оптики.
В 1950-х годах Богоявленскую церковь дали под спортивный зал Казанского муниципального института, потому она была очень обезображена: декор был заштукатурен, а главы разрушены.
В 1960 году колокольне Богоявленского собора был присвоен статус монумента архитектуры, подлежащего охране как монумент местного значения. В 1973 году колкольня как монумент архитектуры была отремонтирована.
В 1995 году Богоявленский собор включён в Список объектов исторического и культурного наследства федерального (общероссийского) значения как монумент градостроительства и архитектуры.
В 1996—1997 годах Богоявленский собор возвращён Российской православной церкви. С того времени в храме раз в день совершается богослужение.
Колокольня осталась в ведении Министерства культуры Татарстана, в ней расположился выставочный зал древнерусского искусства Муниципального музея изобразительных искусств Республики Татарстан. В 2001 году в колокольне был открыт камерный Шаляпинский зал.
Архитектура
Собор размещен в глубине двора.
Сначало он представлял собой кубовидный бестолпный пятиглавый трёхапсидный храм с полуциркулярными сводами. Позже к основному объёму была пристроена трапезная с главкой.
До революции Богоявленский храм был богато украшен. Кирпичные аркатурные пояса обхватывали 6 барабанов, все три апсиды алтаря, тянулись на 10-ки метров под кровлей большущего строения. Часть внешних стенок была расписана изображениями святых, купола украшены золотом. Некогда храм окружала железная ограда в стиле классицизма с воротами и часовней (не сохранились).
Культурное наследство Русской Федерации, объект № 1600129000 объект № 1600129000К середине 1990-х годов от 5 глав оставался только центральный барабан. Но в процессе реставрационных работ купола были восстановлены.
В интерьере не сохранилось никаких древностей. Иконостас и все иконы — современные.
Полная реставрация храма до сего времени не завершена.
Колокольня Культурное наследство Русской Федерации, объект № 1600128000 объект № 1600128000 Колокольня Богоявленского собора — одна из строительных доминант центра Казани. Длительное время была самым высочайшим зданием городка.
Башнеобразная колокольня большой высоты (разные источники именуют разную цифру — от 62 до 74 метров), выставленная на красноватую линию центральной городской улицы, представляет собой акцентированную многоярусную вертикаль, доныне являющуюся высотной доминантой окружающей застройки, исторической среды Казани.
Но новенькая колокольня Богоявленской церкви строилась не только лишь как колокольная башня. На нижнем этаже находились маленькое помещение, так именуемые «собеседования» со старообрядцами, и церковная лавка, а на втором этаже помещался храм в честь Обретения Добросовестной Главы Иоанна Предтечи.
Нижний мощнейший двуэтажный четверик расположился повдоль улицы в виде прямоугольных, также двухэтажных объёмов-крыльев, завершаемых сквозными гранёными башенками над шатровыми покрытиями и с лепестковыми главками. Над восточным и западным ризалитами четверика размещались башенки с пятью крестами (отчасти утрачены).
Оригинальное объёмно-пространственное решение подразумевало сквозной арочный проход с улицы к Богоявленской церкви через 1-ый ярус, заложенный в русское время и раскрытый в 1990-х годах, над которым располагался храмовый объём, куда вела широкая парадная лестница в северном крыле.
Над четвериком вознесён восьмигранный богато пластически обработанный столб колокольни с 2-мя ярусами гулов, прорезанных большими арочными проёмами. Окончание выполнено в виде главки из лужёной стали на гранёном барабане.
Стилистика декора, умело выложенной из обыденного и лекального красноватого кирпича с белоснежным камнем композиции, строится на изобразительном сочетании модернизированных древнерусских мотивов с геометрическими формами рубежа XIX—XX веков, интенсивно применены арочные проёмы с килевидными сандриками, кокошники — в окончании верхних ярусов, полуколонки с перехлёстом по ребрам восьмериков, повторяющиеся в разных вариантах аркатурные пояса.
