Монастырь Амарас (арм. Ամարասի վանք) — раннесредневековый монастырь в юго-восточной части Нагорного Карабаха. Узнаваемый религиозный и культурный центр средневековой Армении (провинция Мюс Абанд исторического Арцаха). Амарас находился в руководстве Армянской апостольской церкви. Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики, монастырь размещен в Мартунинском районе НКР.
Содержание
1 Исторический очерк 2 См. также 3 Ссылки 4 ПримечанияИсторический очерк
По свидетельству армянского историка IV—V вв. Фавстоса Бузанда, церковь монастыря Амарас была базирована сначала IV в. св. Григорием Просветителем.
Большей известности Амарас достигнул посреди IV в., после того как тут был захоронен внук св. Григора Просветителя Григорис. Григорис умер в Южном Дагестане, по одним данным в 337 году, по другим — в 348 году и был похоронен с восточной стороны церкви, основанной Григором Просветителем.
Сначала V в. создатель армянского алфавита св. Месроп Маштоц основал в Амарасе первую армянскую школу, отсюда же началось распространение армянской письменности. В 489 году, уже после того, как по договору меж Персией и Византией эти земли были отторгнуты от Армении, правитель Вачаган III (Благочестивый) из местной ветки парфянской династии Аршакидов(по другой версии, из армянского рода Араншахиков), находит уже позабытую могилу св. Григориса, строит над ней часовню и восстанавливает построенную св. Григорием Просветителем церковь. Эта самая часовня сохранилась до настоящего времени практически без конфигураций под алтарём церкви монастыря Амарас. Но в конце V в. гробница Григориса была размещена рядом с церковью. Потом, в процессе бессчетных перестроек конкретно над часовней-усыпальницей была построена церковь.
Монастырь Амарас, IV в.Начиная с V в., Амарас становится одним из больших религиозных центров средневековой Армении.
В 821 году Амарас, как и вся область, был завоёван арабами, в XIII в. разграблен монголами, а в 1387 году, в период нашествия Тамерлана, разрушен. Но монастырь с повсевременно функционирующей школой всегда оставался религиозным и культурным центром.
В XVII в. монастырь был основательно перестроен. Гандзасарский католикос Петрос во 2-ой четверти XVII в. отреставрировал Амарас, построив тут церковь св. Григориса.
Во 2-ой половине XIX в., после присоединения Восточной Армении к Рф, монастырский комплекс Амарас, имеющий достаточно очень укреплённые оборонительные сооружения, употреблялся в качестве приграничной крепости, а в 1832—1844 гг. — русско-персидской таможни.
В 1848 году, при гандзасарском митрополите Тёр-Багдасаре, Амарас был возвращён Армянской Церкви. В отличие от самой церкви, оборонительные стенки монастыря и штатские строения сохранились без существенных повреждений. В 1858 г. на средства шушинских армян тут была построена новенькая монастырская церковь на месте старенькой, повреждённой. В её северном нефе был установлен надгробный камень св. Григориса, сделанный шушинским архитектором Микаэлом Тёр-Исраеляном в 1898 году.
В мае 1991 года подвергся сильному разрушению со стороны азербайджанских войск. Храм два раза подвергался разграблению азербайджанскими омоновцами и жителями примыкающей азербайджанской деревни. В итоге чего была украдена церковная утварь и пожертвования прихожан. В 1992 году, когда в процессе карабахской войны Амарас был захвачен азербайджанскими войсками, гробница внука Григория Просветителя, св. Григориса, была разрушена. В текущее время в монастыре ведутся восстановительные работы.
